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刘禅和伊籍能够高坐,因为俩是考官。
而身为礼部侍郎的郭攸之,担任此次科考的场官,是需要四处巡视的。
郭攸之,字演长,荆州南阳人,以器识才学知名于时,为诸葛亮所重,经典的文人,标准的士族。
若不是他已经做到侍郎的高官,他甚至想下场考一考,和天南海北的士子们切磋一下知识和才华。
当初,他听闻报考参加论才大典的各地士子中,有不少是寒门出身的读书人。
这些人没有拜在某位名师门下,也不是哪家高门大户的姻亲。
却能来到这里和士子们一起同台竞技,竞争成为官员的资格,这让郭攸之有些意外。
不过,刘备麾下出身寒微的文武不少,草根天团如今身居高位者也是一大把。
这样一想朝廷会给寒门机会也不觉奇怪。
不过既然是比拼学识,郭攸之对士人还是很有信心的。
寒门学子数量、质量,都比不上士族士子,不是他们不努力,而是没那个资源和机遇。
就算公平竞争,最多也只是让他们分走一些微末的席位。
就士族内部群体来说,郭攸之当然看好荆州士子。
不过益州士子的才能虽然比不过荆州士子,但是毕竟数量上占优势,也不容小觑。
郭攸之自然是想让荆州派士人多多的高居庙堂。
可惜,礼部虽然有选拔官吏的权利,但是官员的任命奖惩升降是归吏部管理。
吏部尚书法正会如何用人,自然是他们无法干涉的。
所以,现在也只能期盼荆州士子们超常发挥,挣一个亮眼的表现。
看着考生们奋笔疾书,郭攸之心里充满期待。
然而,众考生们现在却是一个个的在‘噫吁嚱’、‘悲乎’了。
可怜的士子们不会使用‘卧槽’来表达自己的复杂心情。
‘你是一个计吏,来到一农家,见雉兔同笼,上有二十五头,下有六十四足,问雉兔各几何?’
……
介是干嘛?!
不少人看完题就懵了。
而懵逼似乎能传染,不少做题做到这的,心里都像有一群草泥马奔腾而过。
本来儒学经文典籍的问题写的好好的,学富五车下笔如有神,故而信心十足。
然后一头就撞在了这种题上……
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